BAGAIMANA HENDAK SUCIKAN NIAT

RASULULLAH SAW pernah bersabda dan maksudnya yg ingin saya sampaikan dari maksud hadis itu sebagaimana berikut. 
“Barangsiapa yg berhijrah dgn membawa niat yg jelas kerana Allah dan Rasulnya maka hijrahnya itu PASTI diterima oleh Allah dan Rasul.Barangsiapa yg berhijrah kerana dunia utk mendapatkan segala-galanya atau utk wanita yg ingin dimilikinya atau dikahwininya, maka semestinya tujuan asal utk berhijrah itu tidak akan sampai maksudnya dan akan terhenti pada tujuan hijrahnya itu.

FAHAMILAH dgn tenang dan perlahan-lahan dengan maksud kata-kata RASULULLAH SAW tersebut dan selamatkanlah atas diri kamu.

Hikmat kenyataan maksud hadis adalah bertujuan ingin sucikan maksud serta tujuan hidup kita perlu jelas. Keluar dari satu hal kepada hal yang lain adalah hijrah juga namanya. Apa yang didapati dari hijrah ialah apa yang dituju atau dimaksudkan dengan hijrah itu. Orang yang keluar dari penjara hawa nafsu dan dunia kerana inginkan syurga, maka pencariannya akan terhenti pada syurga. Orang yang keluar dari penjara akhirat kerana menginginkan kekeramatan akan berhenti bila berjaya memperolehi kekeramatan.

Orang yang keluar dari semua penjara alam kerana bermaksud mencapai Ilmu Allah akan berhenti pada ilmu. Orang yang keluar dari kurungan ilmu kerana mahu mendapatkan makrifat akan berhenti pada makrifat. Semua maksud dan tujuan yang telah dinyatakan tadi menghalang seseorang dari masuk ke Hadrat Allah s.w.t. Hanya satu sahaja tujuan yang benar-benar suci lagi murni, iaitu berhijrah kepada Allah, Rasul dan kekasih baginda (susun jalur daripada percikan cahaya cinta kepada rasulullah seperti golongan sahabat-nabi-wali dan sesiapa saja).
Rasulullah s.a.w menyebutkan kalimah "berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya", bukan berhijrah kepada Allah semata-mata.

Allah berfirman dalam Hadis Qudsi yang bermaksud:
Wahai Muhammad! Kamu melihat mereka melihat kamu, dan meskipun mereka melihat kamu namun, mereka tidak mengenal kepada kamu.

Org yg berada di dalam wilayahNya akan dibawa pula kpd darjat pilihan. Setelah dipilihNya diserahkan amanat dan disingkapkan kepadanya khazanah Rahsia-rahsiaNya.Org yg berada pd peringkat ini sudah dpt menyimpan Rahsia-rahsia Allah,Tdk akan dibukakan kpd sesiapa melainkan kpd yg memerlukannya sahaja.Mrk tidak membebelkannya sebagai barang murahan yg boleh menyebabkan berlaku fitnah kpd orang ramai. Setelah itu semua dilalui, jadilah dia seorang khalil atau sahabat setia.Seorg khalil dpt mencapai makam al-mahabbah (darjat cinta).
Darjat cinta ini dinamakan makam as-Sir iaitu makam Hakikat Muhammad s.a.w. Kefanaan di dalam makam Mahabbah ini membakar segala tutupan dan hijab lalu tersingkaplah kemutlakan. Lalu si hamba masuk ke Hadrat Allah dgn didorong oleh tarikan yang kuat oleh cahaya nur yang pada sisiNya. Selamatlah si hamba itu sampai ke Hadrat Tuhannya. Allah yg memulakan ciptaanNya dan mengulanginya. Permulaan segala sesuatu ialah Allah dan akhirnya juga adalah Allah.Dia Yang Awal dan Yang Akhir.
"Kami dtg dr Allah kpd Allah kami kembali dan kerana Allah apa yg kami lakukan"
Di situlah akan terciptanya sifat QANAAH dalam diri seseorg yg sudah memahami selok belok kehidupan yg dilaluinya.......Baiklah, persoalan tentang QANAAH itu nanti saya akan ceritakan lagi....sabar menunggu.

MACAMANA HATI BOLEH BUTA JUGA?

KEAJAIBAN YG SGT LUAR BIASA ADALAH ORG YG LARI DR SESUATU YG TDK MUNGKIN DIA MELPSKAN DIRI DRPDNYA DAN DICARINYA SESUATU YG TDK MUNGKIN SENTIASA MENEMANINYA. SESUNGGUHNYA BKN BUTA MATA YG DI KEPALA TPI, BUTA MATA YG ADA DI DLM HATI.

    Hikmat disebalik penceritaan yg ingin saya jelaskan di sini tentang tingkatan makrifat (pengetahuan tertinggi) yg dicapai melalui  penyaksian mata hati. Makrifat melalui mata hati diperolehi dgn cara bertauhid(awwaluddin makrifatullah).Hikmat ini menggambarkan  ttg tauhid yg tertinggi dgn memegang rahsia berkeyakinan (harapan + takut). Tingkatan yg tertinggi itu tdk mdh dicapai. Jln utk mencapainya adalah dgn menghapuskan segala prasangka buruk serta membuang semua jenis syirik, yg kasar dan yg halus. Hikmat dibelakang tabir nikmat kesengsaraan yg dilalui oleh seseorang itu menceritakan tentang syirik halus-halus yg terpaksa dilalui dan dirasainya terlebih dahulu, iaitu hati bukan setakat bergantung kpd Allah shj tetapi pd masa yg sama ia juga berharap kpd makhluk, lantaran kurang keyakinannya kpd Allah, atau krn menyangkakan makhluk blh melakukan sesuatu yg memberi bekas kpd perjlnn takdir Ilahi.

    Syirik yg demikian dirumuskan oleh Hikmat ini dgn mengatakan bahawa ia terjadi akibat buta mata hati.Kedudukan buta mata hati adalah disebabkan lapisan karat-karat yg bersalut pada hati. Sekiranya mata hati dpt melihat tentu dilihatnya bhw  dlm apa juga keadaan dia tdk terlps dari Kudrat dan kehendak Allah secara mutlak. Seseorang tdk akan dpt melpskan dirinya dari Allah walau kelubang cacing. Allah mempunyai segala sifat-sifat iftiqar yg menyebabkan sekalian makhlukNya tdk ada jln melainkan bergantung kpdaNya.
Kaya-miskin,susah-senang,sakit-sihat,gagal-berjaya, bahagia-sengsara. Apabila Allah  menciptakan makhluk maka dihukumkan makhluk itu berkehendak kepadaNya setiap saat, hanya Dia yang kaya, tidak berkehendak kepada sesuatu apa pun. Para hamba yg insaf,sentiasa sedar dan tunduk kpd hukum Allah, lalu mereka meletakkan pergantungan kepadaNya semata-mata. Mereka tahu bhw mrk tidak mungkin dpt melpskn diri drpd Allah dan ketentuanNya.

    Mereka juga tahu bahawa mereka tidak mungkin dapat melepaskan diri dari sesuatu yang Allah letakkan ke atas mereka. Apabila Allah meletakkan beban ke atas hambaNya maka hanya Dia sahaja yg mampu mengangkat beban itu daripadanya. Hamba dari golongan inilah yang celik mata hati, sedangkan mereka yang buta mata hati masih melihat makhluk sebagai sumber yg mendtgkan kesan. Mereka meminta pertolongan sesama makhluk. Mereka berharap makhluk akan melepaskan mereka daripada beban yang sedang mereka pikul. Mereka lupa bahawa  makhluk yang kelihatan seolah-olah berkuasa  memberi kesan itu hanyalah lalu-lalang di hadapan mereka, tidak ada yang menemaninya.

    Makhluk hanya ejen yg singgah utk menyampaikan apa yg Allah tentukan.Setelah tugas mereka selesai maka berlalulah mereka dari situ. Berteman dgn sesuatu yg dtg seketika kemudian menghilang merupakan keputusan yang tidak benar. Lebih baik bertemankan sahabat sejati yang tidak pernah berpisah walau satu detik pun, tidak disentuh oleh mengantuk dan kelalaian dan tidak sekali-kali menghampakan sesiapa yg bersahabat denganNya.

    Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negerinya Makkah) sedang ia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya: “Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita”. Maka Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera (malaikat)  yang kamu tidak melihatnya. Dan Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina-hinanya), dan Kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.( Ayat 40 : Surah at-Taubah )


BERBAIK SANGKALAH  TERHADAP ALLAH WALAU APAPUN YG MENIMPA DIRI SENDIRI SERTA ORANG LAIN.

JIKA KAMU BELUM MENCAPAI BAIK SANGKA TERHADAP ALLAH  LANTARAN KESEMPURNAAN SIFATNYA, MAKA HENDAKLAH KAMU MEMPERBAIKI SIFAT SANGKA TERHADAP WUJUDNYA KERANA WUJUD ALLAH  BESERTA KAMU. BUKANKAH DIA TIDAK MELETAKKAN KAMU MELAINKAN PADA YANG BAIK-BAIK  DAN  TIDAK MENYAMPAIKAN KPD KAMU MELAINKAN NIKMAT-NIKMATNYA.

    Kita menggantungkan hrpn dan hajat kpd sesama makhluk krn kurangnya pengenalan (makrifat) terhdp Allah.Masih banyak ujian yg perlu dipikul dan dirasai dan dihayati dalam kehidupan. Apabila kurang kenal maka kita mengadakan sangkaan-sangkaan terhadapNya. Sangkaan dibahagikan kpd dua iaitu sangkaan baik dan sangkaan buruk. Sangkaan baik dtgnya dari iman dan sangkaan buruk dtgnya dari keraguan. Corak sangkaan terhadap Allah itulah menentukan haluan hajat dan harapan. Jika kita menyangkakan ada makhluk yg mampu menyampaikan harapan dan hajat kita maka kita bersandar kpd makhluk.
    Jika kita menyangkakan makhluk tidak berdaya maka kita tidak bersandar kpd makhluk.Perkara sangkaan ini masih lagi di bawah persoalan Iradat dan Kudrat Allah.Sangkaan baik dibawa oleh malaikat dan sangkaan buruk dibawa oleh syaitan. Hadirnya lintasan sangkaan buruk adalah tanda rohani kita masih terikat dgn alam dunia yang diselubungi oleh cahaya syaitan. Syaitan berada di bawah bumbung langit dunia dan rohani kita juga berada di bawah bumbung yang sama, maka syaitan boleh menjadi kawan dan juru nasihat kepada hati kita.
    Selagi rohani kita tidak melepasi kongkongan langit dunia selagi itulah gerak hati atau lintasan yg dibawa oleh syaitan mengganggu hati kita. Tujuan latihan kerohanian ialah memberi kekuatan kpd rohani  agar ia dapat naik melepasi langit dunia, lalu lepaslah ia drpd taklukan syaitan. Lintasan syaitan tdk lg mengganggu hatinya, sebaliknya hati akan menerima lintasan malaikat.

    Apabila kita memahami tentang hakikat sangkaan buruk maka kita akan berusaha membuangnya agar ia tidak melekat di hati kita.Contohnya"ikut suka hati allah jer nk buatkan kita itu ini atau mentang-mentanglah dia berkuasa,macam-macam perkara dia buatkan kita serabut".Jadi oleh itu persangkaan ini adalah suatu sikap yg boleh menghalang diri kita maju kedepan bagi mencapai tahap makrifat.Apa-apapun, Allah tetap Allah yg maha berkuasa, DIA akan mengubah sangkaan itu digantikan dengan sangkaan baik. Bagi kita orang awam, baik sangka terhadap Allah dibina di atas kesedaran terhadap nikmat-nikmat yg Allah kurniakan kepada kita. Nikmat yang kita terima daripada Allah tidak pernah putus sejak kita mula dijadikan hinggalah ke detik ini. Manakala sangkaan buruk terhdp allah dibina atas kesedaran terhdp kesengsaraan yang diberikan allah.

    Dlm surah al-Mu'minuun ayat-ayat 12 hingga 14 Allah s.w.t memberi gambaran yg jelas ttg kejadian manusia, supaya manusia menginsafi nikmat yg diterimanya tanpa diminta dan Allah memberi nikmat dgn sebaik-baiknya. Maksud firmanNya itu ialah:
"Dan sesungguhnya Kami jadikan manusia dari air yang tersaring dari tanah. Kemudian Kami jadikan dia setitik mani di tempat ketetapan yang terpelihara. Kemudian mani itu Kami jadikan segumpal darah, lantas darah itu Kami jadikan seketul daging. Kemudian daging itu Kami jadikan tulang-tulang. Kemudian tulang-tulang itu Kami baluti dengan daging. Lantas Kami jadikan dia kejadian yang lain. Maha Suci Allah, sebaik-baik Pencipta".

    Perhatikanlah maksud ayat-ayat di atas. Siapakah kita pd peringkat-peringkat asal kejadian kita sebagai manusia? Apakah kita sudah ada ikhtiar dan usaha? Adakah kita sudah pandai berharap dan berhajat? Jawapannya pasti TIDAK, ketika itu kita tidak memiliki apa-apa dan tidak mengetahui apa-apa. Dlm keadaan yg paling lemah dan paling tidak mengerti apa-apa itu adakah Allah membiarkan kita? Adakah lantaran kita tidak berusaha dan berikhtiar maka Dia membiarkan kita kelaparan, kehausan,ketagihan,kesedihan? Adakah lantaran kita tidak mengajukan harapan dan hajat maka Dia tidak memperdulikan kita? TIDAK, sama sekali tidak! Allah tidak sekali-kali membiarkan hamba-hambaNya.

    Dia memberi perlindungan dan penjagaan tanpa diminta, tanpa diusahakan, tanpa diharapkan dan tanpa dihajatkan. Apakah ketika di dalam perut ibu sahaja Allah  memberikan kebaikan kpd kita dan menyekatnya apabila kita meluncur keluar kepada alam dunia ini? Tidak, bahkan nikmat kebaikan Allah berjalan terus,Adakah kita meminta utk dilahirkan dan kita minta tidak mahu mati?Ketahuilah dan kajilah bahawa cuma bezanya ketika di dalam perut ibu kita menerima tanpa kesedaran  dan tanpa pengetahuan, apabila kita berada di dunia kita menerima nikmat serta kebaikan itu dgn kesedaran dan berpengetahuan.

    Kesedaran dan pengetahuan itu membina sangka baik kita kepada Allah. Jika Allah telah membuktikan Dia sanggup memberi tanpa diminta mengapa ia enggan memberi apabila harapan dan hajat ditujukan kepadaNya? Hamba yg insaf setelah dibaluti dengan berbagai ujian kehidupan akan lebih berkeyakinan kpd Allah dan dia akan bergantung kpd Allah dgn baik sangka.(Nantikan sambungannya mengenai sucikan tujuan).

KNP SUSAH NAK TAAT KPD ALLAH ERK?

Tipu daya syaitan jin iblis terhdp org yg taat dan tidak taat kpd allah terpaksa dilalui oleh semua golongan manusia adalah boleh menjadikan seseorg itu berburuk sangka kpd allah dgn mengatakan bahawa allah itu adalah syaitan.Kenyataan seumpama ini disebabkan perasaan kesedihan dan kesengsaraan yg dilalui dalam hidupnya belum berakhir lg.Lantaran itu dirinya akan berputus asa utk melakukan sebarang kebaikan lagi,kerana baginya sudah tiada nilai lagi dirinya di sisi allah.

"KESEDIHAN DAN KESENGSARAAN YG DILALUI MRK LANTARAN TDK LG MAMPU UTK BERBUAT TAAT.TDK DIANUGERAHKN UTK BERGERAK BERBUAT DEMIKIAN.AKHIR,DIRINYA SUDAH MENJADI DIRI SYAITAN ITU".

Dunia adalah suatu sifat kepuraan, ramai dikalangan manusia mempunyai ilusi tersendiri,seolah-olah diri mereka menganggap berada di dlm zon selamat dan zon selesa, namun begitu mrk tdk sedar bhw di dlm dunia itu dipenuhi dgn warna-warna syaitan yg menutup pandangan mata hati manusia.

Hati yg tertarik kpd warna syaitan akan menghadap kpdnya sambil membelakangi kebenaran.Walaupun syaitan mencuba sedaya upaya menutup hati manusia tpi kdg-kdg ada juga cahaya kebenaran yg berjaya menyelinap masuk ke dlm hati.Pd masa itu orang yg berkenaan dpt melihat keburukan dan kecacatan yg ada pada dirinya.Dia akan berasa gundah-gulana melihat keadaan dirinya yg tdk berbuat taat kpd Allah.

    Dia melihat kpd umurnya yg berlalu dgn sia-sia,setiap perbuatannya menemui kegagalan. Timbullah keinginanya utk mengubah cara hidup.Dia akan mencuba merasai sesuatu yg mungkin pernah dia lakukan sewaktu dulu atau mencuba merasai nikmat kejahatan itu yg belum dia lakukan lagi atau sebagainya.Ada ketika pula, apabila dia melihat org lain rajin berulang-alik ke masjid dia pun ingin berbuat demikian,tp masih lg ditangguhkan krn ada sebab-sebab tertentu yg difikirkan belum bersedia utk bertindak.Bila dia melihat org lain rajin beribadat, berzikir, memuji Allah,mencari kekayaan mencari kejayaan,maka dia juga mahu berbuat demikian.Namun ianya menjadi angan-angan semata-mata.

    Bila dia melihat org lain berilmu dlm bidang agama dia pun ingin menjadi sepertinya juga. Apa juga bidang ketaatan kpd Allah yg org lain buat dia juga ingin membuatnya,bahkan dia ingin melakukan lbh dr org lain.Begitulah keinsafan ataupun kesedaran yg timbul pd dirinya.
Org yg rohaninya masih terkurung di dlm cermin dunia tdk terlps dr gangguan warna syaitan walau sekelip mata.Syaitan sentiasa shj memancarkan cahayanya bagi mengelirukan pandangan hati. Syaitan mempunyai berbagai-bagai cara dlm memesongkan manusia dari jln Allah.

    Kejayaan syaitan yg paling besar adalah jika dpt mengheret manusia melakukan kederhakaan kpd Allah dgn berbuat syirik.Jika ia gagal berbuat demikian ia tidak akan membiarkan hamba-hamba Allah berjln dgn senang lenang di atas jln yg lurus.Tetap diberikan suatu tekanan lagi dan merosakkan pemikiran seseorang itu melalui sesuatu perkara.

    Syaitan akan mengenakan berbagai-bagai tipu muslihat terhdp manusia yg sdh timbul keinsafan utk berbuat taat kpd Allah. Syaitan tdk melawannya dgn kekerasan. Org ini akan dihadapi dgn lemah-lembut dan pujuk rayu. Perhatian org tadi dialihkan drpd apa yg dia ingin lakukan kpd apa yg dia sdh lakukan.Syaitan memperlihatkan kpdnya betapa besarnya kebaikan yg pernah dilakukannya Ditiupkan ke dlm hati org itu bhw dia sebenarnya sdh berada di atas jln yg lurus(zon selesa@zon selamat).

    Syaitan membuktikannya dgn memperingatkannya tentang segala kebaikan yg tlh dilakukannya. Tlh ramai org yg ditolongnya, semuanya dia masih ingat. Tlh byk sedekah yg dikeluarkannya, semuanya dia masih ingat. Dia juga biasa bersembahyang, walaupun dia juga biasa meninggalkannya. Dia tertinggal sembahyang bkn krn cuai, tpi krn kesibukan dan tdk disengajakan.

    Byk lg perkara-perkara baik yg diulang tayang oleh syaitan.Syaitan terus membuaikan hatinya sehingga dia merasakan yg dirinya tdklah seburuk yg disangkakannya ketika mula-mula dtg keinsafan tadi. Hilanglah kesedihan yg mengacau jiwanya lantaran menyangka yg dia mmg sdh berada dlm golongan yg taat. Keinginan yg membara tadi sudah mula malap dan akhirnya padam terus. Dia kembali kpd kehidupannya sebagaimana sediakala.

    Begitulah cara syaitan memperdayakan manusia. Mula-mula ditiupkan waswas ke dlm hati, kemudian dibentuknya sangkaan-sangkaan yg menutup kebenaran.Manusia pun menurut sangkaan dgn meyakini bhw apa yg dituruti itu adalah kebenaran. Begitulah yg terjadi kpd org yg melihat kpd amal secara lahiriah shj. Penglihatannya tdk sampai kpd roh amal itu.
Oleh itu,setelah kalian semua dapat memahami ruangan cerita saya ini,carilah jalan mencari seseorg yg blh dipercayai dan baikilah diri seadanya.

SUNNAT WAJIB

Salamualaikum....salam sejahtera buat sidang ahli ziarah blog....malam ini saya nak huraikan  sambungan bab siapakah mursyid dan kenapa kita memerlukan mereka.Dari sudut keutamaan dan pendedahan mungkin kita mendptkan suatu pendekatan yg diselimuti suasana kurang kesungguhan dlm mempelajari ilmu Tasauf. Ia ada kaitan rapat dgn sejarah perkembangan ilmu dlm dunia Islam yg diselangi berbagai cita rasa dan pengaruh kepimpinan, dan pilihan mereka sendiri. Juga peranan musuh menfitnah ilmu ini dgn menggunakan lidah ilmuan islam didikan mereka.Dari itu juga wujudnya ramai kalangan org-org yg beragama islam dan yg bukan beragama islam mencari jln utk meruntuhkan dan menghancurkan perkembangan ilmu tasauf dikacamata dunia... kenapakah perkara ini berlaku?...fikir-fikirkanlah.

Nabi Muhammad saw berperanan penting dlm pelbagai bidang kehidupan umat Islam.Selain tugas kerasulannya, Baginda saw juga seorang pemimpin negara dan reformer sosial.Semua lapangan kerja dunia dapat dilaksanakan dengan jayanya. Antara yg paling menonjol, Baginda saw adalah seorang sufi atau pengamal Tasauf.Namun ramai yg tdk sedar keistimewaan rasulullah. Amalan Baginda saw sebagai ahli sufi sebenarnya telah disampaikan kpd para Sahabatnya mengikut darjat kebijaksaan ilmu rasulullah dari sudut ilmu tabligh(disampaikan ilmu kpd semua golongan) atau ilmu ta'mur(disampaikan mengikut darjat iman seseorg) ataupun ilmu takhyir(disampaikan ilmunya secara rahsia dan yg terpilih sahaja).Sejarah juga tlh byk merakam kehidupan zuhud para Sahabat-sahabat yg penuh hikmah, dan manifestasi cinta mrk kpd Allah yg sukar ditandingi dan diterjemahkan.

Amalan sufi Baginda itu terpapar pd akhlaknya yg tinggi atau Al Akhlakul Karimah seperti zuhud adalah merupakan SUNNAH WAJIB yg berkaitan amalan batin Rasulullah.Manakala SUNNAH SUNAT adalah suatu bentuk amalan rasulullah secara fizikal itulah yg byk ditiru oleh masyarakat islam pada hari ini.Sebab itulah ramai drpd mereka menempuh kehidupan penuh dgn kecelaruan dan tidak mencapai kebahagiaan hakiki.Sepatutnya mereka perlu menitikberatkan soal pendedahan amalan SUNNAH WAJIB terlebih dahulu berbanding SUNNAH SUNAT itu.Untuk memantapkan diri kita ttg rahsia SUNNAH WAJIB itu ada pada diri sifu iaitu Mursyid yg telah saya ceritakan lebih kurang dibawah itu.Maka oleh itu kalian carilah siapakah sifu yg dimaksudkan utk membantu kehidupan anda lebih konsisten.Baiklah,pengiktirafan Allah akan ketinggian akhlak pencinta rasulullah(sahabat-sahabat,ulamak dan wali-wali).Rentetan itu pengakuan allah terhdp rasulullah sendiri sudah jelas terpapar pd firman Allah di Surah Al-Qalam ayat 4: "Dan sesungguhnya kamu (wahai Muhammad) mempunyai budi pekerti yang teragung"

Allah juga ada memuji Rasulullah krn memiliki akhlak mulia dan menyeru manusia menuruti jejak langkah Baginda. Rasulullah saw sendiri sentiasa berpeluang memiliki kekayaan tetapi Baginda memilih suatu kehidupan yg sederhana dan didasari kemurahan hati dan sifat penyayang terhadap fakir miskin. Sifat mulia ini yg dimiliki oleh Nabi saw harus dijadikan contoh sesuai dengan firman Allah di Surah Al-Baqarah ayat 142. "Dan demikian pula kami telah menjadikan kamu umat Islam, umat yg adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar rasul menjadi saksi atas perbuatanmu."

Kebanyakan para sahabat juga mengamalkan zuhud iaitu hidup dlm keadaan serba sederhana dan membelanjakan harta untuk anak yatim, orang miskin dan sebagainya demi kebajikan ummah. Istilah zuhud ini tidak seharusnya disalahertikan sebagai pengenepian atau tidak berperanan dlm soal keduniaan. Islam tidak sekali-kali melarang Muslimin mecari kekayaan.Malahan ia merupakan suruhan Allah  yg terdapat di Surah Al-Qasas ayat 77. "Dan carilah pd apa yg telah dianugerahkan Allah kepadamu untuk kebahagiaan di akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari kenikmatan dunia dan berbuat baiklah kepada orang sebagaimana Allah telah berbuat baik kepada kamu."

Para Sahabat seperti Saidina Abu Bakar Ash Shiddiq, Saidina Usman dan Saidina Abdul Rahman bin Auf merupakan niagawan(jutawan) yang berjaya dan kaya. Begitu pula Saidatina Siti Khadijah, isteri Rasulullah saw. Apa yang dituntut adalah memperlakukan harta itu untuk kemashlahatan peribadi, keluarga, dan ummah sehingga membantu tercapainya keadilan sosial.

Kita masih mendengar ungkapan Panglima tentera Muslim kepada Panglima Parsi:"Kami datang kepadamu dengan tentera yang mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai kehidupan."

Sedarlah Panglima Parsi bahawa tentera seperti inilah yg tdk akan dikalahkan.Kita bandingkan dengan peperangan di zaman sekarang melawan Yahudi, semuanya berakhir dgn kekalahan. Kita tidak ragu bahawa penyebab utamanya adalah cintakan dunia semata-mat seperti cintakan dan tergila-gilakan pangkat, prestasi dan prestij, koleksi harta, membangun gedung-gedung mewah dan mencintai syahwat yg haram.Mengisi ruang hidupnya di dalam keseronokan yg tidak ada batasan.

Kekalahan demi kekalahan akan terus menimpa kita sebelum kita mencintai kematian, sebagaimana musuh mencintai kehidupan dunia yang Fana ini.  Dari itu tercapailah kemenangan. Tetapi hakikatnya ramai masyarakat islam takutkan kepada kematian,kerana mereka belum puas menikmati kehidupan dunia.Jadi oleh itu,belajarlah utk mencintai diri sendiri terlebih dahulu dan cuba mengenali diri sendiri serta cuba utk mengenali keagungan allah.Insyallah akan jumpa rahsia mencintai kepada kematian.

CINTA???

Salamualaikum.....salam sejahtera salam ketenangan dari saya utk semua....semoga hari ini memberi seribu makna kepada kita utk meneruskan kehidupan yg dipenuhi dgn kewaspadaan.Hari ini saya nk ceritakan sikit tentang APA ITU CINTA.....dalam kehidupan didunia ini.....dalam tv dalam filem-filem dalam media cetak sibuk duk bercerita psl CINTA entah apa-apa .....sehinggakan kehidupan manusia akan jadi pudar dan punah disebabkan CINTA dan ramai dikalangan manusia yag normal dan berakal pun akan terpukau dengan keasyikkan CINTA...maka secara automatiknya dunia dipenuhi dengan CINTA.

Cinta itu sebenarnya suci.Kalimah cinta dlm bahasa arabnya ialah HUBBU,kalau ditimbangkan utk menyebutkan kalimat hubbu adalah dibantu oleh anggota rongga halqum dan bibir.Cuba anda sebut betul-betul berulang kali kalimah HUBBU-HUBBU,Adakah lidah kita digunakan utk menyebut kalimah HUBBU?.Jadi jelaslah bahawa makna cinta itu bukanlah terbukti melalui ucapan ataupun dilafazkan dgn lidah.Nilai cinta itu tdk dpt diterjemahkan melalui lidah kerana ianya terbentuk melalui ketajaman dan kekuatan hati nuraninya.Sifat itu tercipta berpandukan keikhlasan dan pengorbanan.

Baiklah.......mari kita tgk lagi,bagaimana manusia blh mengotorkan CINTA.Sedangkan kerana cintalah terhasilnya ULAMA dan para WALI.Cinta itu letaknya di HATI.Bagaimana hati hdk memahami rahsia ALLAH sdg DOSA masih byk.Hati yg byk DOSA dikuasai NAFSU..NAFSU itu berlawanan dgn kehdk ALLAH.

ALLAH berserta kamu dimana kamu berada..katanya Sesungguhnya AKU sgt hampir.Musibah itu dari dari ALLAH, utk membersihkan DOSA.

Semakin bersih dari DOSA melalui amalan zikir khusus yg diajarkan oleh sifu, maka semakin banyak RAHSIA ALLAH yg diketahui…segala maqam akan dilalui satu persatu krn CAHAYA hidayah (NUR) semakin terang terhasil drpd kuasa zikir yg diamalkan..

Hati itu suka yg BATIN,Pandanglah mata HATI melalui cahaya iman.Akhirat itu lebih baik bagi Iman.tetapi dunia lbh baik bagi NAFSU,maka memandanglah ia keduanya menggunakan mata akal dan mata hati.

Bersihkan diri dari DOSA, hati akan MERDEKA.sucikan NAFSU dr menguasai HATI.Bertaubatlah!!..Lari dr DOSA menuju ALLAH,Selg Taubat tdk betul, perjalanan pun tidak akan betul.Sifat para wali itu sentiasa bertaubat. Kalau kita ingin mencari hakikat kebenaran diri,maka kena rajinlah bertaubat,disebalik kelemahan dan ketidaksemangat utk mendktkn diri merupakan suatu tanda utk kita istiqamah bertaubat.Kalau berlarutan dlm dosa tanpa memohon pengampunan maka tidak akan fahamlah segala rahsia keagungan ALLAH.

ALLAH suka yang GANJIl..Hati yang GANJIL..akan menemui sesuatu yg luarbiasa dan mendapat sesuatu yg supernatural lalu diterjemahkan dalam kehidupan maka akan dijadikan satu bahan atau alat utk memberi bala kepada persekitaran atau memberi seribu rahmat utk org lain.Di dlm hati yg ada cuma ALLAH shj....tapi awasss!!!!hanya mainan nafsu dan akal semata-mata yg berani mendakwa sedemikian .....sebenarnya semakin byk ujian yg perlu ditempuhi utk sampai kpd darjat hanya ALLAH................ianya terlbh sukar dan terlbh penat utk menguasai bidang ini.lantasssss...dirinya sdh tinggal sehelai sepunggung...barulah akan merasai nikmat hanya utk allah sahaja yg bertahta di dlm hatinya......cerita ni tdk lengkap lg...nanti saya akan sambung lg.

SIAPAKAH MURSYID?

SIAPAKAH MURSYID?
Mursyid di dalam bahasa Arab ialah pembaharuan atau orang yg membuat pembaharuan atau seorang pemimpin,penunjuk jalan. Mursyid yg dikehendaki di sini ialah seorang pemimpin yg mulia sifatnya.Ia lahir pd awal kurun.Kepimpinannya mampu menghidupkan kembali semangat Islam dan dpt meningkatkan amalan umat Islam.

Sabda Nabi s.a.w: “Sesungguhnya Allah membangkitkan bagi umat Islam seorang mujaddid yg membaharui agama Islam pd setiap awal kurun.”

Sedarkah kita bahawa sekarang kita telah berada di awal kurun. Siapakah mursyid@mujaddid pada kurun yg lepas dan pada kurun ini? Marilah kita sama-sama memohon kpd Allah supaya mendpt bimbingan guru mursyid atau sifu dunia akhirat.

Persoalannya adakah mrk yg masih kekal puntung-puntung api di mulutnya( rokok )masih boleh dipanggil mursyid atau mujaddid? Adakah mrk yg baru hdk digeletek sdh melatah blh dipanggil mursyid atau mujaddid? Adakah mrk yg berpakaian moden itu tdk layak menjadi mursyid?adakah mursyid menjadi kewajipan mursyid itu berpakaian ala-ala barat?adakah mursyid itu bertasbih berserban berjubah sahaja?adakah mursyid itu berpakaian lusuh zuhud yg difahami oleh kita semua?adakah mursyid itu tdk layak hisap rokok?adakah muryid tidak adan keluarga anak isteri?adakah mursyid itu mukanya perlu bersih dan putih melepak mukanya?adakah murysid itu miskin?Di sinilah saya ingin bawa dtg beberapa sifat seorang mursyid.
Semoga kita mendapat manfaat daripadanya.

SIFAT-SIFAT ORANG MURSYID:
Paling alim pd zamannya. Kealimannya bertaraf mujtahid. Beliau alim dan mengetahui dlm segala mslh agama, hal-hal keduniaan, kerohanian, jiwa ( psikologi ), sahsiah dan sebagainya.Mereka bersifat Luarbiasa,pelik, tidak boleh dinilai sepenuhnya,Tidak boleh meniru gaya hidupnya,Tidak takut pd ancaman puak kufur dan munafik.Paling menonjol sifat takwanya.Bukan setakat dirinya sahaja, malahan pd murid-muridnya juga terserlah ketakwaannya dan kehebatannya.

Sangat zuhud terhadap dunia.Walaupun ia duduk dlm kekayaan, kemewahan atau bercampur dgn ahli-ahli dunia ( orang kaya ) tetapi hatinya tetap dgn Allah semata-mata dan akhlaknya dicelup dgn celupan tetap silsilah sampai kpd Rasulullah.

Lidah dan matanya amat tajam serta berpandangan jauh.(musyahadah-bashiroh).Syarahannya di dgr dan memberi kesan sampai ke lubuk hati kpd semua lapisan masyarakat.Membawa hujah yg sukar dikalahkan oleh musuh dan memberi kekuatan kpd kawan.Allah membantu dgn karamah dan ma’unnah.Sentiasa berjuang dgn lisan dan tangan.Sentiasa memimpin murid-muridnya dan ramai org dgn amalan yg membawa hampir kpd Allah .Sebagai obor bagi umat Islam pada zamannya.Menyedarkan ulamak-ulamak syariat yg sdg lalai terhadap tanggungjawab mrk.mereka Ditakuti oleh lawan dan dihormati dan disanjungi oleh kawan.
Mempunyai pengikut dan org yg simpati kpdnya.Kepimpinannya mempunyai kesan kpd jiwa, fikiran dan sikap masyarakat. Mursyid itu sendiri adalah wali Allah kerana dizaman ini sudah tiada nabi tiada rasul tiada sahabat tiada malaikat,maka mereka dinamakan WALI ALLAH.

ALAMAT UTK MENGENALI MURSYID:
1-Bashiroh(bercahaya mata hati mata akal mata roh)
2-hikmah(bijaksana dlm segala hal)
3-izin(mengesahkan kekeliruan anak didiknya)
4-ilmu(fal alun ahla zzikri inkuntum la taklamun),maknanya mengetahui segala-segala ruang ilmu.

CARA-CARA UNTUK BERTEMU MURSYID:
Mencari mursyid bkn seperti kita mencari ilmu di dlm kitab-kitab. Mencari mursyid adalah melalui amalan dan penyerahan kpd Allah. Hati sentiasa mengingati Allah dan Rasulullah s.a.w. Kita tidak akan berjumpa dgn mujaddid ( mursyid ) hanya dgn keilmuan tanpa penyerahan kepada Allah.Selawat ialah salah satu jln utk bertemu dan menjadi murid kpd mursyid dan mujaddid.Kemudian hendaklah melakukan solat hajat.Pd rakaat yg pertama selepas Fatihah, baca Ayatul Kursyi.Pd rakaat kedua selepas Fatihah, baca surah al-ikhlas 7kali.
Selepas salam teruskan beristiqfar dan berdoa kpd Allah memohon siapakah yg layak menjadi SIFUnya utk sampai kpd kehendak ALLAH atau sesiapa sahaja yg lyk menjadi pembantu sifu agar dpt menemui siapakah yg akan menjadi mursyidnya.

UJIAN APA LAGI? 05...

Hahh!!!apa nk jadi pun jadilah......di sinilah kemampuan akal dan jiwa rasa cukup lemah utk memikirkan beban ujian yang menimpa dirinya.Maka dengan itu berubahlah keadaan hatinya dan hilanglah keinginannya kpd apa yg dia mahukan selama ini.Bila dia dpt mengalahkan keinginannya maka menanglah rohaninya.Rohani mula celik dan melihat kpd perjlnan takdir Tuhan,tdk lg melihat kpd kekuatan makhluk yg bergerak di dlm arus takdir.Dia melihat bhw sgl perkara berada di dlm genggaman Tuhan. Tdk ada sesiapa yg berkuasa mendtgkn kebaikan dan kemudaratan kecuali dgn izin Allah.Maka Fanalah diri dia di dalam keasyikan, iaitu (tenggelam jiwa dan batinnya didlm kebesaran allah) lalu dia pun berada di dlm lautan takdir penentu segalanya.




Kefanaan di dlm lautan takdir memperlihatkan aspek ketuhanan pd segala kejadian.Dia melihat Tuhan yg mentadbir,mengawal dan mengurus.Jika dia memperolehi sesuatu pengetahuan dia merasakan Tuhan yg mendtgkn pengetahuan itu kpdnya.Keadaan ini telah membuatnya merasakan seolah-olah Tuhan bertuturkata dgnnya.Bertmbhlh keseronokannya mengenang Tuhan dan bertmbhlh kekuatan keinginannya mahu menghampiri Tuhan.Dalam diam -diam orang yang sekeliling yang melihatnya bagaikan sudah tidak normal,selekeh,cakap sorang diri dan bla bla bla dan orang lain kata dia sudah mereng maaaaaaa"......



Org yg berada pd peringkat ini tdk berminat lg utk mendampingi makhluk Tuhan, kadang-kadang dia terpaksa bersama makhluk tetapi hatinya ada bersama allah.Dia lbh suka bersendirian sambil mendengar ‘tutur-kata’ Tuhan.Fikirannya tlh bebas drpd urusan org ramai dan dunia seluruhnya,adakalanya tindakan dia dlm berurusan hal keduniaan tidak mengikut prosedur.Dia melakukan ikut suka hentam saja...apa nak jadi pun jadilah.....Dia juga tlh membuang usaha dan ikhtiar utk mendptkn sesuatu.Ada juga Dia tdk lg menggunakan disiplin dan cara keduniaan utk mendptkn sesuatu faedah atau menghindarkan sesuatu bahaya.



Dia bergantung 100% dan menyerah sebulatnya kpd Tuhan.Orang seperti ini tidak boleh ditiru gaya hidupnya.Hanya apa yang saya beritahu ini,kemungkinan akan mengalami situasi begini juga.Inilah menandakan seseorang itu sdh hampir berjaya menundukkan hawa nafsunya sepenuhnya.Apabila dia maju ke hdpn lg dia sampai kpd suasana tdk mempunyai sebrg matlamat dan tujuan,baik berupa keduniaan atau pun keakhiratan.Cuma utk mewarnakan kehidupan dunia sahaja dalam istilah bahasa kelatenya ialah "gomo"... Maksud dan tujuan hidupnya hanya satu landasan shj, iaitu sifunya,rasulullah dan Allah.Ini menandakan dia tdk lg dikuasai oleh sebrg kehdk dan keinginan.Pd thp ini apa yg muncul drpdnya terjdi secara spontan,tanpa berfikir atau merancang dan pd masa yg sama dia merasakan kedamaian dan kelazatan berhubungan dgn Allah.Setiap kemahuannya,kehendaknya,hajatnya tidak bersifat lahir dari kehendak nafsunya ke?akalnya ker?hatinya ker?jin ker?iblis ker?syaitan ker?....sudah tidak ada nilai bagi DIRINYA.....DIRINYA SAHAJA yang memahaminya.



Apabila hawa nafsu,kehendak diri dan segala sesuatu tlh hancur dr hatinya,maka hati itu menjadi sesuai utk diisi dgn kehendak Allah semata-mata.Baginya Allah tlh menjadikn dirinya seorg insan baru yg sudah di recycle bin yg dilengkapi dgn kehdak dan tenaga yg baru(dlm tadbir allah).Kehendaknya sesuai dgn kehendak Allah dan tenaganya bergantung kpd kekuasaan Allah. Dirinya akan dipelihara oleh allah agar sisa-sisa nafsu dan kehendak diri tidak kembali menguasainya. Apabila sisa-sisa nafsu dan kehendak diri cuba muncul, Allah akan menutupnya dan menghancurkannya sehingga selamatlah hamba itu berada di dalam suasana yang baharu.Sebagaimana kisah nabi yusof yg tlh diceritakan dlm al-quran.



Bila seseorg itu tlh sesuai dengan kehendak Allah, perintahNya, peraturanNya dan kehendakNya, maka seluruh alam akan tunduk kpd hamba Allah itu. Bila hamba menetap di dlm menjaga agar tdk terjerumus ke dlm yg haram, maka apa shj yg haram akn lari drpdnya walau di mana dia berada. Begitulah keadaan yg berlaku kepada sejarah kehidupan wali Allah (hamba yang dipelihara dan dilindungi oleh Allah).



Di dlm ujian bala seperti sakit pedih seksa gagal merosot jahanam malu terluka dan sebagainya, si hamba bukan sahaja menjadi sasaran anak panah bala, malah kadang-kadang dia juga menjadi busur panah yg menghantar bala kpd orang lain, seperti peranan tanah, air, api dan angin yg menyampaikan bala kpd makhluk Tuhan."Mulutnya masin tu,orang-orang biasa kata" Bila Tuhan perintahkan air menghanyutkan apa shj, api membakar apa shj, angin menerbangkan apa shj dan tanah menimbuskan apa shj tanpa kasihan belas atau timbang rasa dan tdk ada ragu-ragu.



Suami dipisahkan drpd isteri. Anak-anak dipisahkan drpd ibu bapa.Pemilik dipisahkan drpd harta miliknya.Tanaman dipisahkan drpd peladang. Ternakan dipisahkan drpd penternak. Hamba Tuhan iaitu manusia, juga sering berfungsi sebagai alat yg menyampaikan bala kpd orang lain. Cuba perhatikan dan kaji selidik kisah Saidina Khaidir diperintahkan menebuk perahu dan membunuh kanak-kanak yg masih kecil.Begitu juga kisah nabi Ibrahim diperintahkan menyembelihkan anaknya sendiri. Manusia lain juga biasanya akan dibawa dtgkn kesusahan kpd orang lain. Ada orang yang terlanggar orang lain dan menyebabkn kematiannya, meninggalkan isteri dan anak-anak tanpa tempat bergantung.Perasaan orang yg tidak pernah mengalami seperti itu akan menggelengkan kepala dan mampu tumpang simpati dan mengatakan "apa laaa jahatnya suami dia dan berani orang lain sanggup mengatakan demikian.....manusia jenis binatang ker apa ni"



Ada pula orang yang tertembak rakan sendiri semasa berburu. Ada juga kejadian seorg yg membw lari anak jirannya bermain di pantai dan berseronok dan bergeli-geli dan sebagainya,akhirnya dipukul oleh orang kampung sampai mati,ada pula si anak-anak yang tidak mengenal dosa dan pahala,tetapi terkena panahan kilat lalu jatuh sakit lumpuh akhirnya ibunya yang bersedih hati menjaga anaknya lebih sukar berbanding masa kecil lagi,Ada pula si anak-anak bergembira mandi manda di pantai tersebut tetapi mati lemas.



Apabila seseorang manusia itu menjadi alat yg menyampaikan bala kpd org lain lebih berat dripd menjadi sasaran bala,tetapi bila Tuhan kehendaki, perkara yg demikian tetap juga berlaku. Bila hamba redha-ikhlas-sabar-kuatkan semangat-lapang dada-bertenang dan berani menerima ujian bala dari Tuhan dan redha juga menjadi alat menyampaikan bala maka Allah pun akan redha kepadanya: "Wahai nafsu muthmainnah! Kembalilah kpd Tuhanmu dlm keadaan reda (dan) diredai. Iaitu masuklah ke dlm (golongan) hamba-hamba-Ku. Dan masuklah ke dlm syurga-Ku.(Surah al-Fajr : 27-30 )



Hamba pilihan Tuhan akan dibw kpd sesuatu matlamat yg khusus untuknya. Jika muncul di dlm hatinya sesuatu yg blh mengubah haluannya menuju matlamat yg ditetapkan oleh Allah, akan didtgkan ujian kpdnya agar kecenderungan yg cuba memesongkannya itu segera hilang dan dia kembali kpd haluan yg betul.



Demikianlah hamba pilihan itu dijaga agar hatinya tdk terpengaruh dgn apa shj yg selain Allah. Melalui proses yg demikian hatinya akan menjadi bersih dan langkahnya akan sentiasa berada di atas jln yang lurus.Kesabarannya menghadapi ujian menjdi bertambah kuat. Bila Allah redha dgnnya, Dia akn menjaganya dan menyelamatknnya drpd kejhtn makhlukNya. Hati hamba itu menjadi kuat dlm mengawal anggotanya. Darjat takwanya bertambah dan tenteramlah dia di sisi Tuhan Yg Maha Perkasa.(sebenarnya dirinya akan bertmbh seksa+tenang bagi dirinya sahaja)......maksudnya bukan sebenar-benar tenang tetapi bertambah seksa lagi dihadapan allah....ermmm!!!macamana nk bagitau erk...



Orang mukmin pilihan melalui dua peringkat kehidupan. Dalam peringkat pertama dia hidup dlm kesejahteraan, keberkatan dan menerima nikmat yg tdk terhingga. Perjlnannya sesuai dgn peraturan Tuhan(syariat). Rumahtangganya aman damai.Pekerjaan yg dibuatnya mendtgkan keberkatan(dirinya sendiri yg merasai keberkatan,org lain tdk tahu).Doanya sgt makbul. Dia memperolehi ilmu yg halus-halus dan diberi pula kesempatan utk menyaksikan perkara ghaib.Hiduplah dia dlm kedamaian, kesejahteraan,tidak diganggu oleh apa-apa pun. Kehidupan yg demikian menetap pdnya beberapa lama sehingga dia menyangkakan itulah penetapan dan makamnya.



Kemudian dtglah peringkat kehidupannya yg kedua.Secara tiba-tiba shj Tuhan melontarkan batu-batu ujian kpdnya. Dia ditimpa oleh bala yg dtg bertubi-tubi dan dari berbagai-bagai bidang.Dia tdk menyangka dan tdk menjangkakan perkara ini akan berlaku,akhirnya dia tidak berupaya menahan apa yg dtg itu.Dirinya rasa lemah-sedih-hina- mengamuk-geram-meronta-menangis-mengutuk org lain-akhirnya rebah tk bermaya.Seluruh kehidupannya dibolak-balikkan oleh gelombang ujian. Dia menghadapi kesusahan dan penderitaan yang amat sangat serta dalam masa yang agak lama. Perubahan yg berlaku secara mendadak itu membuatkan orang mukmin tadi tercengang-cengang, tidak mengerti.Sudah hilang pertimbangan akal,buntu,kosong.

Dia kehilangan segala yg berharga.Orang-orang yg segolongan dgnnya terpisah drpdnya tanpa sesuatu sbb yg kukuh. Dia tdk dpt mencari penjelasan.Jika dtg sesuatu alamat atau mimpi dia tdk mampu menghuraikannya.Dia kehilangan pedoman utk memahami sesuatu perkara yg sampai kpdnya. Bila dia membuat sesuatu janji dia tidak pasti apakah dia dpt melaksanakan janji tersebut. Bila dia berdoa tdk ada tanda-tanda yg doanya akn dimakbulkan. Bila dia cuba merenung dan merenung dan merenung dan mengkaji ke dalam lubuk hatinya utk mencari sesuatu keterangan, dilihatnya hatinya dibungkus oleh kejahilan.

Apa juga cara yg digunakannya hanya kekecewaan yg ditemuinya.Hanya nasib malang yg menyata pd penglihatannya.Dia ditinggalkan dlm keadaan demikian beberapa lama. Dlm keadaan yg sdh sgt berat itu kadang-kadang kesusahan dan penderitaan ditambah lagi ke atas bahunya. Hatinya digoncangkan dgn sesungguhnya.Masuklah dia ke dlm ruang di mana semua pintu tertutup dan semua langkah terikat. Pd masa itu hatinya akan menjadi kosong. Tidak ada apa-apa lagi yang tinggal dlm hatinya. Tabiat dan sifat kemanusiaannya hilang terus. Kesedarnnya terhdp dirinya tidak ada lagi. Dia tidak mempedulikan lagi kesusahan dan penderitaan yg menimpanya. Tatkala itu dia hanya mempunyai kesedaran rohani semata-mata.

Ujian yg dtg dgn hebatnya secara berturut-turut tlh menghancurkan dirinya yg mempunyai kehendak dan nafsu, yg sebelum itu dtg dan pergi bersilih ganti Setiap kali diri yg hilang itu kembali ia menggerakkan sisa-sisa nafsu dan kehendaknya yg masih tinggal. Ujian yg dtg dgn hebat itu tlh benar-benar menghapuskn sisa-sisa nafsu, keinginan dn syahwatnya.  Barulah dia benar-benar mencapai tahap yg suci murni iaitu kesucian roh sebelum berkait dgn jasad.

Barulah dia benar-benar masuk ke dlm makam(darjat) penetapan yg tdk akan berubah lagi. Bebaslah hatinya daripada lintasan dan rangsangan. Pancainderanya tidak ada kekuatan lagi untuk melakukan maksiat. Dia adalah umpama malaikat suci yang dipelihara daripada dosa dan noda. Allah pun membuka pintu rahmat dan keredhaan-Nya. Hatinya dipenuhi oleh cahaya iman dan ilmu. Dia dikembalikan kpd kedudukannya yg mulia(hanya di sisi allah sahaja walaupun masih lg terhina dimata masyarakat. Tetapi setelah rohaninya dibasahi dengan Keberkatan dan kesejahteraan hidup,maka dikurniakan semula kepadanya. Dia menjadi tumpuan orang ramai. Mereka bersedia utk berkhidmat kpdnya dan dia bersedia memberi pertolongan kepada orang yang memerlukannya.

Manusia dari berbagai-bagai lapisan mengunjungi dan memuliakannya. Dia dipelihara secara zahir melalui makhluk tetapi pd hakikatnya melalui kasih syg dan rahmat Allah.Bila dia sdh sampai kpd makam penetapan keadaan yg ada dgnnya berkekalan sehingga dia meninggal dunia dan kembali kpd Tuhannya.

Orang yang sedang dilatih pada jalan kerohanian akan mengalami ujian yg mengubah suasana hatinya. Perkara biasa jika doa mereka menjadi tidak makbul sesudah makbul, perkataannya tidak terlaksana sesudah ia mudah menjadi kenyataan.

Ada org yg diberi keblhn utk mengubati penyakit.Apa shj penyakit yg diubatinya sambil santai-santai gitu pun akan sembuh.Kemudian keadaan berubah. Apa sahaja penyakit yang diubatinya tidak akn sembuh.Sesudah itu dia masuk kpd suasana di mana kadang-kadang sembuh dan kadang-kadang tidak sembuh, ada doanya yg makbul dan ada yang tidak makbul, ada firasatnya yg menyata dan ada yg tidak. Latihan yg demikian perlu bagi meyakinkannya bhw dia tidak akan terlps drpd pergantungan dgn Allah walau dia berada pd makam(darjat) mana sekali pun.

Timbullah keyakinannya bahawa pd setiap makam kerohanian mesti ada pengharapan dan ketakutan kepada Allah. Hamba Allah yg dijaga akan ditetapkan utk menyaksikan kehambaannya pada setiap masa, pd semua makam. Sesiapa yg inginkan kejayaan pd jalan kerohanian dan mencapai ketetapan, hdklah melazimi kehambaan sepanjang masa dgn sebenar-benar kehambaan pd segala keadaan dan makam.

Org yg belum mencapai makam penetapan perlu berwaspada dgn dirinya sendiri. Dirinya yg menjadi sumber atau alat kpd nafsu dan berbagai-bagai keinginan akan kembali kpdnya dan meninggalkannya beberapa kali. Setiap kali ia dtg ia akan cuba mengheretnya kpd apa yg tlh ditinggalknnya sebelum tenggelam ke dlm lautan kerohanian dahulu. Ketika ia muncul seketika itu, timbullah keinginannya kpd harta, perempuan dan kedudukan yg pernah dimiliki dan dikasihinya dahulu. Nafsunya meminta dipuaskan dan keinginannya meminta dipenuhi.

Nafsu dan keinginannya meminta dia kembali kepada alam yang telah ditinggalkannya. Oleh yang demikian, berhati-hatilah dengan diri sendiri. Jihad terhadap diri perlu dilakukan secara berterusan.Jgn terpedaya dgn helah hawa nafsu dan keinginan yg byk muslihatnya. Berjihadlah sehingga ia tidak kembali lagi buat selama-lamanya. Barulah diri itu bangkit semula sebagai insan baharu, bertenaga baharu, berpandangan baharu, mempunyai selera dan citarasa baharu, berwawasan baharu dan segala-galanya pada dirinya adalah baharu yang melayakkannya bergelar hamba Tuhan.

Org yg sdg melakukan mujahadah perlu mendirikan benteng di sekeliling hatinya. Hati itu perlu dipelihara agar apa shj yg selain Allah tdk dpt masuk ke dlmnya. Hati mesti dipertahankan dgn pedang tauhid. Apa shj yg mahu masuk ke dlm hati dan mencabar kedudukan Allah mestilh dipancung dgn pedang tauhid sehingga bebaslah hati drpd yg selain Allah. Hati hanya dipenuhi oleh kecintaan kepada Allah, ketaatan kepada Allah, penyembahan hanya untuk Allah, pemujian hanya untuk Allah dan tidak ada apa lg yg mencabar kedudukan Allah pada hatinya.

Bila keadaan ini sudah sebati dlm hatinya Allah memasukkannya ke dlm pemeliharaanNya (kewalian). Tugas mengawal hatinya diambil alih oleh tentera-tentera Allah yg bertugas melindunginya secara berterusan dgn menggunakan pedang tauhid. Syaitan, hawa nafsu kebinatangan, pengaruh dunia dan makhluk yg merosakkan, angan-angan kosong dan apa shj yg tidak baik tidak berupaya lg menawan hati hamba yg dipelihara oleh Allah.

Keberkatan, kekeramatan dan kemuliaan yg dikurniakan kpdnya tdk menggoncangkan hatinya. Isteri-isteri, anak-anak dan kaum keluarganya dijaga agar tidak menjadi fitnah kpdnya. Apa sahaja yg drpd dunia ditapis terlebih dahulu sebelum sampai kpdnya agar yg dtg itu tetap bersih dan tidak membahayakannya.Beban yg ditanggungnya akan diangkatkan supaya tdk ada lg penguasaan makhluk ke atasnya. Jadilah dia hamba yg merdeka daripada sekalian makhluk.

Dia hanya memperhambakan dirinya kepada Tuhan.Dia masuk ke dlm penjagaan Arrahim yg mendakapnya dgn rahmat, kasih sayang dan keredaanNya.Penghidupannya adalah berenang dlm lautan takdir, bertindak secara spontan menurut firasat hatinya yg dipenuhi oleh nur suci.

Tanda seseorang itu telah sampai kpd makam takdir dan berada dlm ketetapan adalah Tuhan mengembalikan keinginannya (dlm keadaan terpelihara) dan dia diperintahkan supaya mengambil bahagiannya yg selama ini disimpan bg keselamatannya.Bahagiannya itu ditahan buat sementara krn dia masih di dlm perjalanan dan belum mencapai ketetapan. Tanpa ketetapan hati apa yg diingini boleh merosakkan hati itu sendiri. Bila dia sudah memperolehi ketetapan dia blh menerima bahagiannya tanpa dicederakan oleh apa yang diterimanya itu. Apa yg diperuntukkan kpdnya hanya dia yg berhak mengambilnya. Tdk ada sesiapa yg dpt merebut haknya.

Allah menetapkan keadaan hambaNya itu sebagai manusia biasa yg bertubuh badan dan hidup di dlm dunia supaya Dia dpt menyerahkan haknya yg Dia sebagai Pemegang amanah tlh menyimpannya demi kebaikan si hamba itu sendiri. Bila hatinya sudah teguh dan kuat, tidak boleh digugat oleh apa yang diperuntukkan kepadanya, maka ia diserahkan kpdnya untuk dinikmatinya sebagai balasan terhadap perjuangannya menahan diri dan melawan hawa nafsu.

Allah bukakan pintu-pintu kebaikan supaya nyatalah kedudukannya pada sisiNya dan terbuktilah kebenaran janji-janji-Nya kpd hamba-hambaNya yg bersungguh-sungguh dlm mentaatiNya. Allah bukakan keinginannya terhdp apa yg disediakan utknya dan dia digerakkan supaya meminta yg demikian.

Permintaannya pasti dimakbulkan krn Allah tidak mahu menyekat bahagian yg Dia telah tentukan untuk hambaNya, juga supaya terbukti kedudukan hamba itu, keredaan Allah kpdnya dan keberkatan doanya. Itulah nikmat yg Allah sediakan utk hamba-hambaNya yg benar-benar ikhlas kpdNya, bersabar terhdp ujian-Nya dan reda dgn takdirNya, sekalipun panjang masa perjuangannya dia sentiasa mengawal diri agar tdk keluar drpd sempadan yg Dia tentukan dan melalui berbagai-bagai peringkat kerohanian sehinggalah mencapai makam penetapan dan pemeliharaan Allah.

Setlh melengkapi bulatan perjalanannya dia kembali kpd kedudukannya sebagai seorang individu utk mengambil bahagiannya dlm kehidupan dunia ini sehingga berakhir hayatnya.Perjalanan ujian bala adalah sistem latihan kerohanian yg Allah susun kpd hamba- hambaNya yg dipilih utk melaksanakan kewajipan sebagai wakilNya di bumi, menyeru umat manusia spy kembali kpd jalanNya. Mereka mengajar manusia supaya mengenal Tuhan, mentaati peraturanNya, memakmurkan bumi ini dgn kebaikan dan membasmi kemungkaran.

Tuhan Yang Maha Mengasihi tidak berhenti menghantarkan wakil-wakilNya kpd umat manusia supaya org yg benar-benar ikhlas mahu MENGENAL DIRI DAN MENCARI ALLAH dan akan menemuiNya melalui bimbingan wakilNya.